玉版（图）出土于87M4，创始炒作出土时被夹在具象的玉龟背甲与腹甲之间（图），更显其神秘性（也有学者认为玉版和玉龟是彼此独立的）。

玉版平面为长方形，应谷已关最长边仅11厘米。

表面略弧凸，爱凌两侧短边略内弧，爱凌除底边缘外，其他三个边缘都减薄，在减薄处和底边各钻9、5、5、4孔，玉片中间凸起位置是核心图形，分内、中、外三个层次，最中央是一个八角星纹，外边缘用一个小圆圈围绕，中间是八个大致将玉版等分的圭形图案，外面也用一个较大圆圈围绕，外层则再刻四个圭形图案，圭尖指向玉版的四角（图）。

这件玉版是凌家滩玉器中最独特而重要的一件，学奥学点因而众说纷纭。

陈久金、高思冠军张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象，高思冠军认为应当与文献记载中的“元龟衔符”（图）、八卦有关；饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数，认为与方位和数理有关；还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关；钱伯泉认为与式盘有关；方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系，认为是最早的玉神面（下图），李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。

另有学者对其中的具体图案进行了考证，创始炒作如王育成认为是八角形图案的源流，创始炒作李斌认为是日晷的早期形态等；俞伟超认为圭形图案代表了树，也就是社神的象征，即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释，但因玉版图案的复杂性，又历时久远，因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。

(责任编辑：旗名茗)